"人类命运共同体"被提出，再到被全世界关注和认可，由此可见，现在的世界正在放下国界和人种隔阂，共同思考人类命运未来的方向。

不管何时，人类只有团结起来，才能够战胜面对的天灾人祸。

在中国的历史上，有一段鲜为人知的"小冰川"时期，当时世界正处在明朝时期，当时的气温直线下降几度，寒冷直接导致农业、畜牧业的骤然崩溃。

人们甚至绝望到了易子相食的境地，当时与明朝三足鼎立的金和蒙古，更是因为这场天灾损失惨重。面对数以千万级的草原饥民，明朝政府爱莫能助，选择丢弃，而金却施以援手，蒙金共同扛过了这场草原危机，随后蒙金结盟，为明的灭亡写下序章。

数百年后的今天，中国再次碰到具有严重传染的冠状性病毒，本着人类命运共同体理念，我们的友邦日本毅然决然伸出了援助之手。

他们在帮助中国的同时，也在帮助自己。中国早就以行动贯彻了"人类命运共同体"这一理念，早在14年肆虐非洲的埃博拉期间，中国就出钱出力，帮助非洲友人共渡难关。

灾难面前没有国际，只有生命。

在日本大地震期间，中国同样也捐助了大量的物资，援助帮助日本人民重建家园。如今日本政府和人民也已经深刻理解了"人类命运共同体"的含义，在危难之中挺身而出，重情重义。

本文就从"小冰期"和"冠状病毒"着手，探讨人类在灾难面前统一战线的必然性。

一，"小冰期时代"与明朝灭亡

历史上每次气候变迁都会对人类历史进程产生一定影响。以明朝为例，身处"小冰期"鼎盛时期的晚明，气候骤变使得灾害多发，农牧业遭受巨大冲击，而社会秩序的崩坏、军事战争的爆发等都与"小冰期"这一气候大背景有着直接或间接的联系。

在天灾中，明朝放弃向处于水深火热蒙古人民伸出援手，而金却怀着慈悲心态帮助了饥荒中的蒙古人民，善意换来善意，蒙金结成了深厚的友谊，组成铁骑。

与人为善就是于己为善，这句话在蒙金联盟中体现的淋漓尽致。

1，严重的"小冰川时期"

明朝时期的小冰川时期表现为极其寒冷和极其干旱，此时的中国冬季寒冷且漫长，夏季干旱且洪涝灾害频发，宛如一幅灭世的景象。客观估计，明朝时期农业的破坏和灾荒现象是历史之最。

据记载，万历十一年八月，河东长官盐的大臣上报"盐池干旱，没有办法晒出盐"，十三年四月，京畿地区从去年的秋天开始就滴雨未下，江河干涸，皇帝都上了祭坛秋雨。十四年三月，因为长期的干旱，皇上命令顺天府祈祷。七年，江苏，松花江连年大旱，湖泊都已经变成了大陆。浙江湖广大旱。十八年四月……大旱。四十二年夏天，干旱。四十三年二月，干旱。山东春夏大旱，方圆千里如焚。四十四年陕西大旱。广东秋冬大旱。"，在记载中，中原接连大旱，短则四年，长则七八年，在这样的天灾面前，作为中原腹地的汉族人民尚且处于易子相食的阶段，当时的草原百姓生活状态更是不敢想象。

2，蒙古遭受的巨大灾难

古代中原正史一般只会记载汉王朝的历史，对于游牧民族，笔墨不会太多，因此鲜少有人知道蒙古经历的那场灾难。

这场急剧降温的灾难对高纬度以游牧、渔猎为生的女真族的影响颇为强烈，草场植被冻伤，牲畜死亡……生活无着。

"小冰川"时代的气候主要变化体现在温度、降水的变化上面，气温的大幅度变化对于草原的植被来说，可以算的上是灭顶之灾，本来草原的年降水量就大约在1000mm左右，而小冰期却让降水量紧缩，冬季又异常寒冷，毫无疑问，牧草在这种冲击下的大面积死亡。

并且草原一般都处在农牧交错带，牧场崩溃势必会导致农业的崩溃，从而出现恐怖异常的"白灾"。

1640年的五月至九月，中原地区的降水量已经低至210mm，与没有灾难时期的蒙古高原降水无异，可以想象此时的蒙古必然是滴雨未下，甚至出现了八月大雪纷飞的景象，蒙古的农业遭受巨大打击，土地荒漠化加剧，东北女真族人的游牧、鱼林业瘫痪，大量牲畜死亡，各族百姓几乎都遭受饥寒的威胁，无奈之下只能够向周边的明乞食。

3，明不助蒙，金助蒙，给自己埋下祸端

小冰期没有一个民族可以独善其身，蒙古诸部也在饱受旱灾的疾苦，"蒙古诸部大饥，多人塞乞食"，蒙古已经处在崩溃的边缘。

此时明朝将领袁应泰提出，朝廷应该大收蒙古饥民，救蒙古人民于水火之中，以期在明金战役之中收取人心、拉拢蒙古贵族，通过帮助蒙古，使其与中原交好，不再阻碍明军对后金的军事打击，这可以算是一项一举两得的计策。

但是目关短浅的户部郞中傅国却反对这一策略，认为"西夷所以荒者苦二三千里之旱也。即我辽左亦然，天未斗割也。唯我以天下全力注辽，故辽千里之旱不觉耳。奴之荒则与西夷共之矣，闻矣病饥甚，自赡不足"。

就这样，明朝政府拒绝了帮助身处灾荒、急需帮助的蒙古饥民，但是此时，金国却更为有远见。他们与袁应泰的想法不谋而合，向国内农业、牧业已经崩溃的蒙古饥民伸出了援助之手，分割自身一部分粮食，运送给饱受干旱、饥饿的蒙古人民。

正是金国慷慨帮助，蒙古挺了过来，不至于亡国灭种。蒙古人民也因此对后金充满了感激之情，并因此世代交好，在天命四年，后金与札鲁特蒙古联盟结好。在盟约期间，蒙古国因无粮谷，屡至开原、铁岭掠粮。"或掠粮而去，或被擒拿，夺其牲畜，凡有七八次，获牛计千馀。"这也表明了蒙古彻底倒向了金国的阵营，成为明朝的掘墓人。

由此可见，在灾难面前，不可以自私，善意是双向的，要是明朝肯救助蒙古，最后也许不至于一败涂地。

二，灾害面前，只有风雨同舟共同面对

2019的冬季，这是注定载入史册的一个冬日，中国武汉爆发了严重冠状性病毒，其具有极速的传染能力，迅速让中国各地"中枪"。此时面临春节大关，诸多医疗工厂已经停产放假回家，导致了口罩、酒精等预防、消毒物品存货不足，但是此时，邻邦日本慷慨解囊，为中国送来了温暖。

1，日本援助中国疫情

"亲戚生病了，我们当然要伸出援助之手，以举国之力，帮助中国"，日本是疫情发生后，第一时间率先表示"将全力支援中国"的国家 。

在病毒爆发后，日本迅速对武汉的疫情做出反应，派出飞机撤侨，但仍然没忘了筹集口罩、防护服等物资援助中国。

据报道，日本政府于1月28日晚迅速派出载有大量支援物资的1架包机前往武汉，作为中国人，我切实感受到了日本与中国风雨同舟的决心。

2，中国也曾援助日本地震

2011年三月，日本发生严重的地震和海啸，中国秉承着互助友邦的态度，于3月13日派出15名救援队。

程永华透露，中国救援队早在3月11日就已提出要求前往日本，12日全体队员集结完毕。待命的队伍中有刚从新西兰地震归队的，也有从云南盈江地震灾区抽调的。3月21日，中国救援队顺利完成救援任务回国，是国际救援队中最后一支撤离的。

并且，中国捐出3000万元人民币，作为紧急无偿人道主义救援，这是迄今为止规模最大的一笔对外捐助。那一年3月12日，中国商务部本着有求必应的原则，筹集到2000条毛巾被、900顶帐篷、200台应急灯等救援物资，分成3批运往日本。

地方政府和民间机构发往日本的援助物资更数不胜数。浙江省直接向日本友好城市静冈县捐赠了100万元人民币；中国红十字会向日本红十字会捐款2600万元人民币。

这次对日本的救援，不但体现着中国人民热爱和平，路见不平拔刀相助的气概，也体现着中国在自然灾害面前不分彼此的慷慨大义。

3，灾难面前无你我，共渡难关中日情

在地震、海啸、疾病、瘟疫等非人可控的灾难面前，根本就没有国度之分，也没有明哲保身这种说法，多年前明朝那样固步自封，冷眼旁观，最后只会给自己带来反噬。

在"人类命运共同体"的今日，国家与国家之间本来就应该和平相处，患难与共，尤其是病毒疫情，一旦不慎就会波及全球，日本能够火速援助，是对"地球村""人类共同体"最好的理解和践行。

我国在非洲面临埃博拉病毒之时，也曾迎难而上派出国际治疗组，援助友人，这就是大国担当，也是中国履行"人类命运共同体"的最好行动。

中国曾对全世界人民倡议，灾难面前不要分彼此，帮助别人就是帮助自己。

这此疫情是一块试金石，中日两国真正做到了共情互助，向我们展示了人类的友善与责任感。

总结：

"山川异域，风月同天"不仅适用于这次肺炎中日本的援助行动，更适用于以后人类将要进行的互助合作活动，在现在的全球化时代，没有国家能够在灾难面前独善其身，没有人种能够置身事外。

一个国家地区的问题必然会波及世界，波及个人。正是因为如此，我们我们才更应该团结起来互帮互助，一起攻克难关。