草书狂人王铎如何用书法征服日本人,轰动全球?如何学习王铎草书?

他一生跌宕起伏,充满争议,干隆戏称他为“贰臣”,爱他的人说他是“神笔”、“后王”…

浮浮沉沉中,他唯把情思寄托于书法,情至浓时,如滔滔江水奔腾万里;

他的粉丝遍布全球各地,听闻他的展览在杭州举行,海外书法爱好者打飞的都要来看展!

他就是,王铎。

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王铎,何许人也?他是明末清初著名书法家,字觉斯,号嵩樵、十樵、雪山道人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉。

他生于1592年,6岁临习王羲之《圣教序》,9岁时,已字字逼肖。18岁中举,20岁中进士,21岁入翰林,22岁放江南主考。

早年的工作与学习经历,也让他有机会博览古代书法家名帖。他喜欢临摹王羲之、米芾、颜真卿、张芝、王献之、柳公权等书法家的碑帖,这也为他的书法创作奠定了良好基础。

期间,王铎通过科举考试一路攀升,1644年3月,更被任命为礼部尚书,主编《明史》。眼看王铎前半生,走得非常顺利又令人羡慕,这架势就是要步入人生巅峰的节奏。

但是他还没来得及上任,就面临著明朝灭亡。尚书不能做,此时正处明末清初之交,他经历了鼎革之变。1646年,他接受清廷任命,从明朝旧臣变为清廷新贵,担任礼部侍郎兼管弘文院事。

旧时“忠臣不事二主”,而民众也非常痛斥服侍二主的臣子。晚年时期他背负诸多骂名,曾几度奔溃。而在这之前,其妻儿等家人相继离世,巨大打击早已让他喘不过气来…国破家亡,满腔爱恨,更与何人说?

王铎把所有的理想抱负,都付诸于笔墨之中。

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王铎 草书《杜甫秋兴》卷

降清后的第二年,王铎一口气草书十首唐诗,长卷末端,他写下这样一段话:“丙戌三月十五日,戏书于北畿,为天政贤坦。吾书学之四十年,颇有所从来,必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲、张旭、怀素野道,吾不服,不服。王铎五十五。”

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王铎 草书《杜甫秋兴》卷

不服,既是写给命运与时代,同时也是致敬书法界的前辈,表达自己的书法相比草圣张旭等人也丝毫不逊色。

王铎是旧社会时期的悲剧,他的作品也随著他离世而沉寂多年。直到很久之后的某天,日本书法界大神村上三岛带领弟子到访孟津,在王家祠堂中找到堆放的《琅华馆帖》并对其极力助推后,才让更多人欣赏到王铎书法的精妙之处。

王铎在日本的声望更盖过王羲之,甚有“后王胜先王”之说。

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王铎 草书《杜甫秋兴》卷

村上三岛本人也从王铎书法中获益良多,他临摹王铎书法,形成自己独有的奔放书法风格,还被誉为开辟了日本书法的新境界。

创立书法团体长兴会的村上三岛,连续担任日本书法展览会顾问、日本书艺院理事长、日本书法教育会副会长。

由于村上三岛在日本书法界的影响力很大,也促进王铎的书法被更多海外书法爱好者欣赏。

相比严谨无趣的旧时书风,王铎书法更有创造力,既暗藏古法规章,又融合创新,用笔如蛟龙肆意千里,挥洒自如,自成一派风格,日本人将其称作“明清调”。

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王铎《临阁帖》轴

王铎书法备受欢迎,其收藏价值更是一直往上升,国内众多博物馆、日本东京国立博物馆、美国等地均有珍藏。而2010年的北京匡时秋季拍卖会上,村上三岛旧藏王铎《雒州香山作》就曾以4536万元(人民币)成交,可见其作品影响力不容小觑。

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王铎 临古法帖扇面

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王铎 《冠军帖》(淳化阁帖游相本第二卷)

学王铎草书,要抓准王铎草书的典型特点,才是真正懂得王铎的草书艺术。

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因为 对于初学草书而言,应该重点放在草书法则和结体符号化的规律掌握上。

从这个角度而言,王铎的草书不是草书入门的最佳法帖。

王铎的草书注重视觉效果,以形质取胜,尤其在章法布局方面具有时代感。

如果说晋唐草书大气、古意、高雅,那么王铎的草书更接近我们的审美情趣。王铎离我们仅数百年,他对书法,尤其对草书艺术的理解更易为现代人理解和认同。

王铎草书连绵不断,一气呵成,往往一笔书数十字,随字形奇崛多变,率性使然,充满活力。

同时,明快的节奏、大幅度的提按、使转等,营造了大开大合的结字、章法以及丰富多变的墨法。

从这一特点来说,王铎的草书独一无二,同时,也是我们学王铎草书最需要掌握的特点。

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学王铎草书, 不在于临像,而是通过临帖,要理解和体会王铎草书的笔法、笔意。

王铎一生追捧“二王”,诸多名家书法都有涉猎。据史料,受李邕、颜真卿、赵孟、董其昌等书法影响颇深。

王铎草书的笔法特点,虽说源自“二王”,但更多的是自己的笔法和笔意。

我们可以从他所临的“二王”等书作可见一斑。他对古法用功至深,但在字里行间,透露出“学其貌,得其源”的书学思想,他自己认为对古法有自己独到见解。王铎天分极高,学王取法有度。也难怪有人说王铎学“二王”不得法。

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王铎的草书与旭、素的大草也不是一个系统。例如,他临怀素的草书,还是自己的笔意。

可见,王铎的草书笔法具有开创性。

我们学王铎草书,一是要追其源头。

从“二王”的小草、经典的信札、十七帖等入门,打牢草书根基;

二是取之精神。在学王铎笔法时,不要一味追求形似,要通过临像,悟得其笔法精要,正如王铎自己所言,学书要“得其源”。

三是要跳出王铎学王铎。张旭、怀素、黄庭坚的草书,不在王铎之下,有著更高超的笔法,取法乎上。即使他的朋友傅山的草书,也可汲取精华,取长补短。

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