"天圆地方"是中国古代人民形成的最早的宇宙观，这种观点认为大地像一副棋盘，平平整整地铺在那里，天是一个半球盖在这个棋盘上。在那个宇宙科学落后的时代，尽管出现过许多其它的宇宙观如大地是在一只乌龟之上等说法，天圆地b 8 I ) 3 O i j x方的宇宙观还是被接受最广的一种。上到皇帝下到奴隶都相信，这种流传广泛的说法对古代各方面都有很大的影响，铜钱的铸造就是其中一种。

一、天圆地方宇宙观

1、滥觞于新石器时代

天圆地方的宇宙观自中国远古神话故事中就有出现n Y 0 ( ` A，而这些神话故事就来自于新石器时代。如在妇孺皆知的神话故事"女娲补天"中就体现出了天圆地方的观念。传说女娲以五色石融化后补天，完成后砍下一只大乌龟的四只脚做柱子顶住天穹。同时天破的原因是火神祝融与水神共工大战共工不敌后J a _羞愧不已，以头破不周C H I山所致。而不周山正是支撑天穹的柱子，而这也表明了古人对棋盘之地支圆顶之穹的认知。

2、观念的补完与延续

在这种观念诞生之后，古人在后世对其进行了补完与延续，最早将天圆地方应用的方面是在城池。以环形的护城河围绕) 6 X ; y `四方形的城池，这种方式后来又被用在皇城与宫殿之上，北京城的故宫宫殿群就能体现出这一点。

二、天圆地方在铜钱方g Y f . 1 L n L面的引用

1、先秦时期的雏形

在钞票出现之前，铜钱作为使用最广的货币被大量铸造。先秦时期，铜钱的形制差别很大，各个朝代与国家的铜钱在形状上有很大的区别。如$ [ u !我们看到的夏商时期曾使用的贝壳货币，到春秋战国时期的刀币、铲币等。但在此时的秦国、赵国等国家使用了圆形圆孔铜币。

这个圆形是遵循了"天圆"的方法，而圆孔则是为了使用方便。这种h d v G圆形圆孔钱币在当时也被称为"圆金"。虽然"圆金"只有部分符合"天圆地方"的观念且含有实用因素考虑在内，但它最初的设计理念还是来源于"天圆地` $ { z y X方"的宇宙观，所以将先秦时期铜钱形制称为圆形方孔铜钱k : ] a %也就是天圆地方在钱币铸造影响方面的雏] ] T t f , o : x形。

2、秦代对圆形5 z .方孔钱的确定

秦统一天下后，将所有标准都统一，即所谓的"车Q M w Q b L E D同轨，书C : m同文 n _ ^ B M + | L"。货币也是统一的一项，秦始皇嬴F 5 M ) 0 d n政下令~ C * q % 4 t r收缴原六国的各种货币，将其统一铸造成圆形方孔铜钱的形式。这种前秦时期圆形圆孔的雏形终于成为了完全体。天圆地方的理念完全地被吸收到了铜钱的铸造中去。

因为这种天圆地方的理念与圆形方孔钱的实用性，这种货币形式被一直保留了下来。直到清代，圆形方孔铜钱仍是全国通行的货币类型。当然，铜钱代表的面值不同，其重量也有所不同。现在发掘到的秦代的钱币，有的重十克左右，有的重达20馀克，且铜钱上的纹理也不一样。按照秦代的统一标准，这不可能是误差只能是d i D % t刻意为之的标注。

3、秦代为何改铜钱圆孔为方孔？

按照现在普遍被接受的说法来说，一共有三种原因。第一是实用性，铜钱上的方孔面积要大v ? /于圆孔，这样! g就带来了两种便利。第一是统治者铸造铜钱时能省下更多的铜料，铸造铜币的成本降低了。第二是更大的孔穿绳也更加方便，节省了货币整理的时间，提高整理效率。

除实用性之外，是天圆地方Y l * N ( | q M l的观念影响，也就是对古人以V H [ s g D S c象为物的特点。古人认l _ i ( 7为自己看到的地是+ o 2 J f ^ F A M方的天是圆的，所以把它置放到铜钱的制作中去。这种观点不是没有道理的，因为m j n C p中国古人的确有这样的习惯。中国文字是象形文字，而象形文字就是仓颉以物象来简化创造的。

最后一种说法也与天圆地方说有关，但它不是单纯的因为这个宇宙观来确定铜钱的样式9 ? @ L v l * o y的。统治者通过与人民接触最广的铜钱来加上对人们精神上的控制，是人民通过"天圆地方"的, ~ ` c宇宙观来_ * (相信"君权神授"，从而对统治者产生服从# s # u 之心，以加强皇帝对国家的统治力度。按照自秦之后外观从无变化的现象来看7 i ] A P i 0，这一原因很可能就是圆形方孔得以保持数千C $ - A * % a f q年不变的原因P W [ Z 7。

三、圆形方孔铜钱对国家统治的影响

圆形方孔钱既然能一直保持不变，说明它对封建统治者是有利的。那么到底这种由"天圆地方"宇宙观影响得出的样式对封建统治有什么作用呢？

1、政权的象征作用

在秦统一六国之前，中原各国使用的货币都不尽相同。统一六国后，如果不统一货币形式，任由各国百姓使用之前的货币，民众就不会对这个新生政权有归属感，容易造反。同时不同的地区n 8 1 # } A % c货币的购买力不同，因此统一货币h b W S K ] P R就是非常必要的行为了。同时这种圆形方孔铜钱与其它任何货币都不同，因此这种货币就代表了新的政权。圆形方孔铜钱就象征了a c y = s l b秦朝。

此后的历朝历代，铜钱的大体形状没有改变，但大小、材料、上面* D | | M f i - 4篆刻的文字都不同。这就象征着N = { 9 P ,发行该货币的政权，因此古代的圆形方孔铜钱除了实用的货币职能外，还具有政权的象征作用。当然，无论是古代还是现代，中国还是m * k N x X k外国，所有发行的货币都具有这种职能，能够发行货币的政府才有真正的T N * ~ V K + ?执政权。

2、象征封} E d = ( 0 建政权的合法性:"君权神授"

中国古代的皇帝出于巩固政权、稳定民心的需要/ } 0，都宣称自己是天神派下掌管人间的，所以皇帝又称为"天子"。这一套戏演P ? $ i M 8 ] w ^了几千年，到后来，封建政权想要上t K h 0 v o e d台就必须遵循这个制度。既然作为"天子"，就要对天进行礼敬。除了必备的祭天仪式外，铜钱的天圆地方也成为了"君权神授"的表现形式之一。宇宙是"天圆地方"，君主在货币上也推行"天圆地方"，+ * ; P 2 d 2就能提高自身在民间的认可度，提高君主"受命于天"的可信度| 4 C 2，提高政权的合法性。

秦代发行的铜钱"秦半两"，开启了圆形方孔铜钱模式的先河。其中的君权神授的含义可以从K k e { ^ ?王献^ i U n U * l S p唐所著的《中国古代货币统考》h ? # z S %中得到解释："以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。"这是把天圆地方作为一种形式规定R d D } F /在铜钱铸造之中。

关于"秦半两"更详细的细节方面王献唐? g Q 0 1 . L是这样解释的:"天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天n _ p o r i m z有十二纪，周而复始。周秦以来，率以十二为天道之数，证说典制，半两好外之肉J T O t _ I，上下左6 3 e H C W右，各各合长十二分，又所以应天也。"古人将铜钱的孔叫做"穿"G W X ` ? A : H，青铜实体称作"肉"，上面的半两"肉"，就是钱币重半两。将古人对天地的理解带入到铜钱的细节制作中去，也可以说这是对政权合法化做出的一些努力。

五铢钱

3、从"秦半两"到"五铢钱"

汉代替秦后，前期忙于恢复国力，对前朝留下的不同重量代表不同面值的行为并未干涉。大汉国力强盛后，由于要显示天子的权威并且方便使用，宣布^ 6 _ - A C 废除之前的钱币，改为c J E s 3 k + / K使用政府统一发行的"五铢钱"。五铢钱相比于前代，优势在于重量全部相等，在一定3 & # }程度上避免了私铸货7 } Y q ` w E币的行为，因为很难从中得到利益，而且私铸H % D 1 S %货币还要面临杀头的风险。

五铢钱如其名，重量五铢。发行的原因除了显示政权归属M 2 ^与王朝合法性之外，又多了一个原因:省钱。汉代经济发达，货币流通无论是从流通量还是流通速度上来说都处于一个非常发达的时期。国家的铜有点不. ) U t F太够用，因此再铸秦时的半两钱就不太现实了。因此把铜币一掰两半重新铸O s | e造铜钱2 { ) A ! h 3用，也是汉朝政府应对经济形势变化的一个有效措施。

四、天圆地方对货币发行的便利

前面讲的原因大部分都是有利于D f ` j y皇权巩固的作f ( & }用，而中国古代的传说中形象很多，就算是天圆地方，也为什么不做成5 W 2方币圆孔呢？最主要的是_ K Q V h ` e这样形状的货币铸造方便。古代的铜币铸r w r # 4造是使用模具将铜水灌注其中，圆外框的模具比较方便使用。

最重要的是铜钱铸成后要串在木0 N ; E J { W头上统一打磨刻字，木头在圆孔中容易移动，方孔的固定性相对来说就好一些，因此圆形方孔) n 4 6 P钱使用更加广泛。k ? ] Q Y 0 C , Q虽然后来又出现] z ~ X I [ Z了"金y J N S f o p错刀"等小插曲，但它们很快就被废除。广泛流通的还是圆形方孔钱。

五、总结

"天圆地方"的古代宇宙观在古代各个方面都有应用，货币只是其中的一个体现。但在事实上，借鉴了天圆地方理念的铜钱的确在很多方面发挥了十分重要的作用。

参考文献:

1、《中国古代货币统考》

2、《淮海学院学报》