竹内仕女 立轴 设色纸本 李秋君、张大千 1934年作
款识：甲戌七月夏日大千张爰画仕女李秋君补景于纲师园中。钤印：大千、李氏秋君（朱）、张爰（白）。 李秋君是张大千的红颜知己，1948年，李秋君、张大千同届五秩，陈巨来刻治“百岁千秋”印方，集两人之名，供合作书画时盖用，传为艺坛佳话。李秋君出身于浙江镇海小港港口李家，是大家闺秀、名门淑女。李秋君初学工笔山水、古装人物仕女，喜作青绿，又爱摹古。四十岁后，专攻山水，宗法董北苑、董其昌，作青绿，端丽可观。《竹内仕女》由张大千画古装仕女，仿唐人格局，李秋君补竹子，同作于苏州网师园，张善孖的园林中。此画境界高雅出尘，清丽美奂，堪称双绝。
艳秋娇态 立轴 设色纸本 1934年作 （425.6万元,2010年12月北京保利）
款识：欢如菖蒲花，但开不得见。侬欲化春水，要看郎心变。欢如芙蓉花，生长湖心里。移湖安侬屋，牵郎伴侬宿。欢行流水心，妾守幽闺性。蛾眉颦不展，蕉心比侬命。欢如云里鹤，可望不可即。安得作秋燕，西风吹侬去。问谁思不歌，问谁凄不泣。潜潜两行泪，临风湿湘竹。欢如洗红裳，洗红红日浅。侬心如洗素，洗素素不澹。甲戌秋暮与彭恭父萧静亭诸公观新艳秋剧归来戏图。大千居士。钤印：三千大千、西川张八、摩登戒体。
大千笔下的美女，既有古代仕女的优雅，又富含时代风采，姿态风韵，个性鲜明。此幅仕女人物画是大千在看完“新艳秋剧”后归来所作。画中仕女容貌端庄，具有传统之美，坐于蕉林一石下，双手伸向背后，撑于所坐之石。以细笔勾描出人物衣褶，复以淡墨染袖口衣领处，人物头结以花青色敷染，淡雅飘逸，画中女子所坐之石以淡墨勾写出大体轮廓，复又以重墨干笔皴出其结构质地，少外露笔触痕迹，以突出山石整体感为要。蕉林以写意之法，笔墨趣味浓重，既有形似，又浸透出文人气息。地面复以淡花青渲染，远处又以水纹勾画交待出流动之溪流。总体而言，画作趋于恬淡雅致，表现大千对古代文人仕女画技法的研究臻于纯熟。
执扇仕女 镜心 水墨纸本 1934年作
款识：此十八年前所作，季芬仁兄得之，嘱为题记，壬辰（1952）七月张大千。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）。
《墨笔执扇仕女图》的下部画一仕女，侧坐于坡石之上，左手下垂，右手执扇。头部亦作侧视状，约为八分画。仕女眉清目秀，面貌姣好。通鼻梁，樱桃口，满头乌丝，后垂发髻。体态端庄，窈窕雅逸。仕女身后为清竹两竿，劲拔清幽。
竹边少女 立轴 纸本设色 1934年作
款识：孤庐仁兄知予最早，得予画亦最多，独无予写意仕女。新春晴朗仿予山中，固以六如小仙两家笔法为此以博赏音一笑，甲戌七月大千居士爰。钤印：大千好梦（朱文）、张爰之印信（白文）、大千（朱文）。
一位现代仕女，身穿旗袍，花样年华，双手后压，倚靠于一块石头之上，似陷入若有所思的神态。张大千以传统仕女画的手法，尤其是脸部的表现上，“三白法”染出前额、鼻和下颔，顺著发髻线以细笔处理头发，但不失整体感，以简练的线条勾出眼部的结构，却十分传神。背景事物以淡墨勾出，石头则略微带皴，竹枝虽以写意笔法写出，但比较谨严，与画面整体气氛十分协调。
纨扇仕女 设色纸本 1934年作
款识：甲戌秋七月既望，大千居士拟六如笔写于万寿山之听鹂馆。留与嘉德二侄女。爰。钤印：张年、大千、大千豪发、大风堂。 《纨扇仕女》轴属于张大千早期人物画作品，创作于1934年作者36岁时。他的人物画最初从明清名家入手，多作小家碧玉。仕女画最早学自清末画家改琦（1774-1829）、费丹旭和顾洛（1763-1837），明代陈洪绶、唐寅，后很快又转向华新罗的飘逸写意仕女，并赢得了“张美人”的称号。“六如居士”即是明四家之一,人称“江南第一风流才子”的唐寅唐伯虎。唐寅晚年归心佛教，认为人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，故自号“六如居士”。与唐寅的名作《秋风纨扇图》对照，可以看出《纨扇仕女》与大千另肆幅早期人物画《素兰艳影图》（1925年）与《芭蕉仕女图》（1934年秋）《抱琴仕女图》（1934年7月）《玉缸春酒暖》（1938年）一样，明显受到唐氏风格的影响，创作年代越往后大千在线条的运用和墨色的渲染上较前者更有进步。
《纨扇仕女》描绘了一位衣带飘飘的纨扇美人。该作品人物造型正确，体态娉婷婀娜，衣纹行笔迅急婉转，兰叶折芦兼而有之，笔致清劲秀逸。仕女绿髻的勾染率意虚和，颇有质感。面相也开始摆脱细目小口的概念化程式，呈现出肖像画的意味。作品笔调轻快，疏放灵秀，清新淡雅，明显取资于唐寅的意笔仕女画法，同时又不无华新罗的笔墨意谬。画中仕女手托香腮，相端庄娴雅，与大千的往日仕女画相比少了点娇弱，多了份雍容。人物衣带，裙摆的用笔极为爽利，是典型的大千用笔特点。张大千就是这样广泛汲取传统的精华，唐寅画风对他的影响，可以说一直持续到三十年代末。
赠吴湖帆仕女图 立轴 设色纸本 1934年作
款识：顾影复自怜，自怜还顾影。可人期不来，月落秋阶冷。甲戌夏，大千爰。钤印：大千、张爰印。
题跋：心中可似人如玉，几番拨尽相思曲。何意锁眉峰，无言尤态浓。花边魂断处，往事如云雨。纨扇寄晴天，月明谁向圆。菩萨蛮。吴湖帆。钤印：倩庵痴语、楼前芳草年年绿。
此图作于1934年夏，画中执扇女子婉约可人，俊秀典雅，颇有江南大家女子之貌。据吴门后裔称，此作很可能是张大千为湖帆先生夫人潘静淑所绘。后潘夫人早逝，湖翁每每打开此卷，思念之情油然而起，遂题其词作《菩萨蛮》于此画之上，以表怀感。
仿唐寅笔意仕女 镜心 设色纸本
款识：浩公先生方家博笑。大千戏仿明人画法。 钤印：大千大利、蜀郡张爰。 边跋：大千先生青年时期佳作。自题戏仿明人，其风神在海派与唐伯虎之间，面容秀美线描生动，识者珍之。丙戊春，萧平题。鉴藏印：滦斋鉴赏、九华堂珍藏印。
本作是幅仿明代唐寅笔意仕女图，颇具特色，展现了大千先生早年人物画风貌。大千先生早年师习仕女画，画风仅停留于临摹八大、石涛、新罗山人作品，也受到明代颇具知名度人物四大家：杜堇、周臣、唐寅、仇英等画家的影响。画中女子面态艳丽，比例正确，衣折曼美，风格清丽雅逸，线条轻盈飘逸，设色清淡浅绛，完全承袭了明清画家一路。与敦煌归来所绘仕女画著意于浓艳华丽设色，长润飘逸线条相比，有一种质朴含蓄之美。
缀音衿袖图 立轴 纸本设色 1934年作
张大千早年作品是指其1941年43岁赴敦煌以前所创作的书画，这一时期大干的人物仕女画多见学习清代画家改琦之画风，所画仕女俊俏柔弱，人物衣纹线条严谨流畅，画风灵秀。这幅张大千的仕女图虽没有他晚年仕女的华丽，但开相、发丝、衣纹线条既简约，亦秀丽，画面协调，已显露出大千的大家风范。张大千的书法在年少时便受到家兄张文修的启蒙，弱冠之年自日本归沪，师从清末民初的著名书家李瑞清和曾农髯二人，潜心学习，为其以后的艺术道路奠定了扎实的基础。辛亥革命后，李瑞清改穿道服，以前清遗老自居，寓沪卖字卖画为生，由于他学养丰厚，且特立独行，故其书多有“书卷气”而少“秀媚”之风，多有“金石”味，而少“霸悍”之姿。这幅张大千仕女图的书法部份虽无雄浑宽博之势，但具古朴超逸之气，颇似李瑞清之风，实为难得一见。
缀音衿袖图 立轴 纸本设色 1934年作
款识：愿在竹而为扇，含凄飙于柔握，悲白露之晨零，终推我而缀音。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴悲乐极而哀来，终推我而缀音（顾襟袖以绵邈）。甲戌秋日似静亭五兄博笑，大千张爰。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）。 此幅《缀音衿袖图》中，描画了两位对首的女子。迎首而立的是位小姐，而背对画图的则是一位双手托琴的侍女，似是闲日下出游之作。这位小姐正值妙龄，乌黑浓密的发髻高高挽起，一手拂袖持托腮状，另一手执团扇，盈盈的看向侍女，似是倾诉，又似是作沉思，亭亭玉立，潇潇而来，引人遐思处，尽在不经意间。大千画美人最传神的部分莫过于其眼神，这也是所有仕女画的精粹之处。但见画中美人面容处，开脸娇俏温婉，媚而不娇，眉梢含春，眼波流转，把秋思之感留于眉宇间。整幅画作以细笔勾描，人物体态娉婷婀娜，衣纹行笔十分的自然流畅，笔调轻快和率略。此图也是大千先生早年时候学习简笔写意画法的尝试之作。
闲情赋 镜心 设色纸本 (145.6万元,2010年6月上海天衡)
款识：愿在竹而为扇，含凄飙于柔握。悲白露之晨零，顾襟袖以绵邈。拈渊明语写于濠镜，张大千爰。钤印：张大千长年大吉又日利、张爰长寿。
大千以“蕉荫仕女”为题材的作品，从1934年开始陆续有所创造。此帧系大千早期仕女画，根据陶渊明《闲情赋》的诗意而作，于濠镜（澳门古时别称）创之。《闲情赋》以浪漫的手法描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，幻想与她日夜相处，形影不离，甚至变成各种器物，附著在这美人身上，全赋以“十愿”的虚想，铺陈对佳人的依恋、追求和心愿不遂的“十悲”。大千画中仕女的线条特色，具有浓烈的明代人物画家吴小仙的仕女笔法特征。画中仕女头身比例采用六头身法，头大身小，气质温柔娴静，带有幽幽的闲愁，眉眼线条纤细柔婉，秋波流转，充分表现出大家闺秀的女性美。整幅画面清淡雅致，令人心旷神怡。
芭蕉仕女 镜心 设色纸本 1934年作
题识：欢行流水心，妾守幽兰性。蛾眉颦不展，蕉心比侬命。少作子夜歌一首，写奉涵青老长兄两教，甲戌七月大千弟爰。钤印：张爰（白文）、大千无恙（白文）。
仕女图 立轴 水墨纸本 1934年作
款识：清商怨写宋人词意。甲戌夏七月张爰。钤印：张爰、张季、大千豪发。
仕 女 立轴 水墨纸本 1935年作
款识：绰约肌肤不受吹，飘香堕玉怕春知。凭谁领取东君意，传语东家十八姨。乙亥三月春日写，弟大千居士爰。钤印：大千居士、张爰私印。 这幅作品创作于张大千精力旺盛的中早期，此时画家的功力、学养已日臻成熟。画面虽然简单，但人物乃至背景的修竹、秀石都刻画得温文尔雅，细致入微。以潇洒劲健的兰叶描与折芦描结合来表现那种衣裙飘逸的风姿，把仕女的娇羞媚态表现得淋漓尽致。显然当时张大千也受了唐寅较为活泼的兰叶描与折芦描的影响，比之于仇英来说，显得较为奔放，不似仇英的风格那么拘谨。其人物造型也改变了明清以来娟秀小巧，不胜罗绮的表现风格，溶入丰腴典雅的盛唐富贵之气，增强了传统人物画的现代气息。画中的题款书法，虽然此时张大千刚36岁，但大千风貌已经具备。特别北碑的痕迹犹存，功力深厚，颇有绘画意味。
红梅仕女 镜片 设色纸本 1935年作
玉堂佳色 立轴 1936年作
桐荫仕女 立轴
款识：百尺梧桐十亩荫，枝枝叶叶有秋心。何年脱骨乘鸾凤，月下飞来听素琴。大千居士略师新罗。钤印：季爰之印、大千。
罗浮旧梦
罗浮梦影 立轴 1935年作
题识：罗浮梦影。仿崔道母笔写于江户。 钤印：大千豪发、大风堂、摩登戒体。
又题：罗浮旧梦最销魂，劫后梅花尚有村。重与麻姑话沧海，一杯春露向谁温。乙亥春日大千居士爰。钤印：张季、大千。
题跋：缥缈天风下佩环，玉鳞寂寂簇雕栏。云阶月地无穷意，独抱孤芳守岁寒。庚辰（1940年）阳月傅增湘题。钤印：癸卯馆主、书潜词翰。
《罗浮梦影》是1935年或以前，张大千在日本江户所作。张大千在题识中注明此画是仿崔道母笔法。崔子忠（约1595-1644）原名丹，字道母，号青蚓，明代平度（占籍顺天）人。他有非凡的绘画天赋，最擅仕女，也画神话人物及佛像。明末清初著名文人钱谦益评其画是“慕顾、陆、阎、吴遗迹，关、范以下不复措手”。清初著名书画评论家周亮工赞其“工图绘，为绝技，善貌人，无不克肖”。他与南方的陈洪绶并称为“南陈北崔”，蜚声画坛。《罗浮梦影》颇有崔子忠画风中远追人唐意趣，不囿于宋元窠臼的精神。墨色灵秀淡雅，设色清丽，有飘渺空灵之感。
苏小妹观书 立轴 乙亥（1935年）作
题识：偶忆六如居士有苏小妹观书图，戏拟之。乙亥十月，蜀人张爰。 钤印：蜀中张爰、大千豪绿。
张大千笔下人物气息高古，出神入化。开相妙曼，线条端穆，赋彩清丽，构图变化，格调清雅，皆前人所未能梦见，一洗近世流滑孱弱之习气。此幅《苏小妹观书图》为仿明代名家六如居士唐伯虎的作品，作于乙亥即1935年，正是大千精力最为旺盛之时，才思敏捷，目力甚佳，是其人物画创作的颠峰时期。画中线条空灵明快，美人呈现出高雅、轻松和沉思之态，张大千以几笔简单的线条即表现出才女苏小妹的聪颖与灵秀。
秋风美人 设色纸本 1935年作
款识∶冰肌自是生来瘦，那更分飞后。日长帘幕望黄昏，及至黄昏时候、转销魂。君还知道相思苦，怎忍抛奴去？不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难。东坡居士《虞美人》。乙亥六月二十四日将有沽上之行，寄此意毫端云，蜀人大千居士作。钤印∶大千之作、大风堂。
执扇仕女 镜心 1935年作
作品中仕女长颈，头扎单髻，削肩，著深衣，腰间系深色布帛之带，脚穿小头履，双手置于背后，手持团扇。仕女五官刻画细致入微，额头刘海，头发细线勾出，丝丝可见，著黄色头饰，耳饰与头饰颜色相近。面部呈鹅卵形，微肥，丹凤眼，鼻梁线条柔软，朱唇小口，额头、鼻尖及下巴略施白，温柔可人。仕女裙上绣凤凰乘云，团扇绘折枝花，极为工致。衣饰主要用游丝描，表现服饰绸缎质地，衣纹用细线勾描，增加了衣袋飘逸的感觉，足部红色小头履让人耳目一新。人物身体颀长，主要以线勾勒，略施色彩，形神兼备，塑造出大方体贴的仕女形象。
