“越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往8 w ) W Z D Q R往不` L j ^是志气而J 0 ) K X N k 3 r是欲望。仿佛他期望自己能有成就，要成功怎么个样子，这样不很 n s o 9 U A G L好吗？无奈在这里常藏着不合适的地方，自己不知道。自己越不宽松，越不能耐，病就越大。”——梁簌溟《欲望与志气》

上世纪三十年代，梁漱溟先生在山东与研z Z ^ f t E | ! 3究部同学或谈论人生修养等问题，看法独特又一针见血，现在读来仍然充满智慧，发人深省。

为何焦虑？

现如今，社会建设的步伐越来越{ c S . X c Y g快，人们行走来去匆匆，常常不自觉发现自己竟又处于焦虑之中。为何总是焦虑？这个问题也许曾经思考过，可又很快就放弃，思绪就像一团打结的A @ L A / K y毛线，理不出头。

为何总是焦虑？今天，就让我们跟随梁簌溟先V s G 1 p h + J生的步伐，一起面对这个问题，一起寻找问题的答案。

“志气欲望之辨很严，必须不是从自己躯壳动念，而念e U & l j P [ * D头真切，才是E # a $真志气。”在梁簌溟先生的观点里，这句话是引用。他说前人曾如此说，即代表他也赞同这种观点。

当下，大部分人都非常的努力，可往往总是分辨不b j m E E 8 E +清志气与欲望，这也成为焦虑的根源。没人生来喜欢失败、喜欢平庸，总会随着大流想要跟上步伐，给自己订立一个成功的目标。为了达到这个目标，渐渐地，志气变成了欲望，一开始的初心仿佛跟随着前进的脚步而迷失，忘记自己到底为什么而努力，是为了成功的欲望，还是为了自己成功的志气，而这一现象，也因目标的远大而更加普l j q Y t遍。

当埋头开始努力后，却遭遇挫折，发现自己离目标还是那么遥远时，人们就会开始变得焦虑，变得渴望成功。开始疑惑，为& 6 Y什么我已经如h u # [ , 8 F l 1此努力，已经如此付出，却得不到成功？当心态发生改变的时候，欲望与志气便交叉缠绕，宛如双生，难以分辨。

而如梁簌溟先生所说，越聪明的人在没达到目标时就越容易陷H g 2 3 ? x入焦虑。也许因为智商高人一等，所以对待失败的接受能力反而更加糟糕，想要达到目标的心思则是愈加强烈。因为太想成功，志气便成了欲望。m m r 3 } S于是更加努力，更希望自己在短时间内就- % R r T q迎来成功。

最后，焦虑便也因此( 0 . | / O产生。

正是因为一开始的志气变成了渴望成功@ o S )的欲望，在欲望的操纵之下，时间: o E变得 : d | & }难以等待X 9 o & B了起来，而成功却反而越来越远，这也许就是问题的答案。

如何调整？

如果正如梁| b = w = v簌溟先生所说，当欲望被当做志气时，焦虑便产生了，那么我们应该如何调整自己的状态，让自己摆脱焦虑呢？

1.回忆初心

当你3 z { r I 2 I `发现自己陷入渴望成功的焦虑之时，最初的一步也许应该是回想一开始设定这个目标的初心。排除那些原本就充满欲望，难以达到的目标后，仔细想想，自己是为了什么而开始努力。

2.清楚认知自我

世界之大，无奇不有，芸芸众生中，自然有人能够一步登天，他们生来就与别人不同，p H E t 9 # Z在自己眼里难以达到的成功仿& i ^ h n 0 s 佛j N h 0 3 h | /对他们来说就是轻而易举。

为什么自己不能？当你这样想时，恭喜你，也j I 9许离你更近的不是成功，而e _ ; | B是焦虑。

看清自己的水平与能力，接受自己的平凡甚至缺陷，都是我们普通人的工作。如果非要跟能人争个高下，你渴望的成功就不会再是你的志气，而是一种愚蠢的欲望。

3.恰当调整时间

在清楚认知自我之后，需要做到的便是恰当调整完, { ,成目标的时间。越渴望成功，就越容易被欲望牵制，就越进行无用功的努力——当一件事情已经开始变得勉强，变得让你焦虑，为之而y W W N Q付出的行动又有多少是有用的？

简单举一个例子。J t 6 d v | x E !如果你想成为作家，为了更快地达到自己的目标，r Y 9 m Y N要求自己每天写两篇文章。一开始也许能够完成，可到后来这两篇文章很有可能会成为你彻彻底底的负担。你开始厌倦写作，却又不得不为之努力，如i ] = j } 6 j D此勉强2 V % g o写出来的文字，又会有什么灵魂？

成功不是一蹴而就的，为你的目标调整时间g p 1 U : . M }，允许自己放慢脚步，脚踏实地地活在当下，你会发现也许在轻松之中，成功y 2 q ~ ( { o p便唾手可得。

4.不能彻底松懈

即便是要调整时间，但也要留意‘恰当’二字。p M 2 I L t 8梁簌溟先生说道o p w k . |：“懈或散懈，是一种顶不好的毛病，偶z R # k % I X a然懈一下，这事便做不c J Q好，常常散懈，则这人一毫用处没有。”这话十分真实。

也许目标订立之初，你V : a会充满干劲，但越到后来，过高的欲望让你的行为开始勉强起来后，你总b y z n S会不自觉地想要Z p R H * f逃避，想要松懈。而紧绷的神经一旦松懈，就很容易‘策马奔腾’，而在这之后，无边的罪恶与焦虑将会将你包围。

5.寻找挚友

如果朝着成功前进的道路上能够寻找到相伴的挚友，互相鼓励与接l 9 G - 5 , P纳，焦虑也就容易随之蒸发。

如果一个人能够在你失落、迷茫、自我怀疑的时候出来肯定你& Y 9 a j，接纳你的缺点，鼓励你继续前进，避免你进入无路可走的死胡头，那么又何来欲望这一说，何来焦虑这一说呢？

“听君一席话，胜读十年书。”梁簌溟先生的谆谆教诲宛如就在耳畔，说来让人忍不住陷入深思，短短的几段话，便轻而G Z ;易举拨开心中的迷雾。

希望以上的拙见能够对你有所帮助，能够在你困惑与痛苦，自我否定，丧失真正的志气时，为你驱散黑暗，重新找回自己的初心；能够在你陷入迷茫与焦虑，! { 6 r O l p盲目渴望成功，被欲望操纵时，为你吹开眼前的雾气，寻到一条新的道路。

文/f v ? # $ ^ o k墨珑甲