以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。历史是不可遗忘的，历史是公正的，每一样过错和成功的勋章都会被公正地篆刻在史书上。

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。历史兴衰常见，往事连绵不断，每一个时代都有每个时代~ W = { F的盛亡兴衰。

追溯中华民族的根源，人们第一个想到的应该是夏朝，夏朝是华夏民族的源头0 _ #。那些来自民间的故事和神话传说并不完全是空穴来风，多多少少会与历史事实有所关联。

（一）水中蛟龙不足为惧

人们曾经都听过大禹治水、三过家门而不入的故事。传说在远古时期，禹州一带洪水泛滥，这B q { : !是因为水t P | 5 L 0 d中的一种怪兽，那可怕的怪兽就是蛟龙。

它在水中兴风作浪，0 N . j b运用水势，冲垮人们所建造的堤坝、房屋和庄稼，让百姓流离失所，无家可归，百姓又憎又怕，却都无可奈何。

大禹在群众的帮助下将九条蛟龙一一制服。这是为了怀念大禹治水的英雄举动而演变出来的神话，从这些神话故事中我们可以看见中0 x Y华民族的先祖们征服自然灾害，对抗灾难的英勇无畏的精神。

据《史记﹒夏本纪》记载，在尧时代，就有洪水泛滥，尧最先派去治水的是大禹的父亲鲧，他是一位治水能手，然而，鲧没有完成任务。后来z R e c 8，舜继位后，又有人向舜推荐了鲧的儿子禹，那个人说："既然鲧没有成功，那就试试鲧的儿子禹吧！"。

这时，禹` . ? w V汲取了父亲失败了教训，改变了治水的方法，改堵为疏，建造引水的水渠，经过多年的努力，终于成功治理了洪水。直到现在，大禹治水的故事仍被人们口a O j X a /耳相传、津津乐道。四川汶川阿坝州的一个少数民族，羌族把大禹当作他们的祖先。至今，羌族仍然保留着许多与大禹有关的习俗。

相传，羌族人在婚丧嫁娶仪式中所跳的禹步就是由大禹走路姿势演h P { v S变而来。传说，大2 { * W禹在治水的过程中，因过度疲劳形成了腿疾，羌族人为了纪念大禹，R ` ` D 6 1 q ~ C今天的禹步就是由禹行走的跛步演变g k Q ^而来的，以世代秉承先祖大禹的治水精神。

治水成功让禹在群众中的威信大大提高，他继承舜首3 C : H领的地位，还把原来分散在各个地区的部落联合起来，建立了第一个王朝。夏朝成为了中国历史上第一个以王天下共主的时代，大禹从部落首领转变为国王，他是夏朝的第一位天子。

（二）追根溯源识华夏L B X g x

我们中学时所学习的《世界历史》是这样介绍古代中国的起源：中国的历史学家传统上把中华文明的起源追溯到四千多年前夏朝的建立，人们对这个王朝知之甚少。

通过战争，商朝取代了这个王朝，商朝时期的中国是一个主要由贵族统治的农业社会，贵族是上层阶级，他们更关心的是战争，夺取土地、财富和奴隶，土地是他们财富的基础，其权力代代相传。

根据文献梳理，依据《太平御览》，夏朝共传十四a m S # r V代，延续约471年，# y a P R n另一说法是431年，其中经历了太康失国，后羿代夏再到少康中兴，都发生在新砦遗址这片仍在探寻的土地上。

中国历史上第一个王朝是夏C Z = U Q _ Q #朝，夏朝是夏商周三代的开始，它传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明，为华夏文明后来的发展中都可P * z j T以看到它的影子。

然而，夏朝又是一个传说中的王朝，因为年代久远，又没有成熟的文字记载，考古学家至今都没有关于夏朝的古代遗址跟记录。《尚书》是中国流传至今，最为久远的一部历史文献汇编，内容出自商周史馆之手，在这上面有是关于夏朝最早最权威的文献Z G g记载。

《尚书》的几次失传增加| l y Y了关Z { { ` I于夏朝那段历史时期的不确定性，等重新找到后，便有了真伪之争，《尚书》是《史记﹒夏本纪》的文献基础资料，大多数的依据都来自《尚书》。

当时的文献记载中，成熟年代越早( K / )的文献反而对夏代的记载越简单，[ { Z [ _ x s ?记载详细的反而是成熟年代较晚的文献，所以有的学者提出是层累的历史。由于年代久远，i C % Z M D V d 5文献记载的内容h N P r } 是否真实还有待考证，考古发现成为探究夏朝的最有效F o k V *途径。

河南省偃师市郊的二里头，考古学家认为二里头遗址确实是古代的大都城，是夏朝后期的遗址，它与文献记载的夏族活动中心区域是吻合l y l ) W A p f )的，是位于洛阳的盆地。

从1959年夏代遗址的首次发现，中国目前被确认的最早的宫廷r ; 8 r L O ; v建筑就是位于二里头遗址的宫殿基座，占地面积约合为两万立方米，最少需要三至四年的时间才能落成整个宫殿的主体工程建筑，只有当时的帝王才有资格建造如此宏大的S 6 L 8 S 7 5 - i宫殿。

根据遗址出土的文物特征判断，考古学家证实这里应该是一处夏代的都城遗址。经过几代人与挖掘和勘察，夏朝的研究工作取得了巨. L f q d ! s大的研究成果。

根据文献记载，夏都很多，但有考古线索或基本得到考古证明的仅有两处，关于夏朝最初的发源地所在也没有实物推测和证明。我们至今也M Z L j没有发现文献记载中的禹和禹的都城究竟在哪里？

（三）寻找夏朝

那西方国家的历史学承认中国的夏朝吗？我们来看看美国教科书是怎s O d M么说的？《Word History, Pattern of Interaction》中描述："中国的第一个王朝是夏朝，他们的早( ] & x期文化是在黄河沿m 2 q | L 5 2 k岸建立了农业定居点，从五谷杂粮从可以看出农业已经有了一定的发展"。

我们可以看出，美国的历史是从旁观者的角度书写的，他们承认中国大概是从两千多年前，开始进入文明时代。美国历史学者称"这个文明时代是传说中的夏朝"，同时，美国的记载 [ / i +也写入中国的观点：夏朝是古中国的第一个王朝。

由此可见，美国人对夏朝的态度并没# P 5 K b D n有完全肯定或否定的，而是站在中立的角度，用d ~ j F | y t w客观的事实来进行描述。的确，历F ^ = w % K B h a史的研究1 U w P A B o m J是不应该带有过多的民族情绪。

遥远的夏王朝，它的神秘的历史面纱，正徐徐地向世人揭开。时- W O e u间仍在前进，历史的长1 . c V河不会断流，对夏朝文化的复原和揭示，是时代考古研究学者要做的事情。

我们的寻根之旅不会停息，对我们现代文明最~ * O + ; _原始的基因的探索也不会停止。夏王朝不再是文化传说，它以日益清晰的面目呈现在世人面前。