东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

——辛弃疾《青玉案.元夕》

人们在满足基础的物质生活后，便会追求精神层面的享受。夏季的夜晚，随处可见在街上聊天散步的人群，# B % 3 2 T &在一些娱乐场所，也是挤满了吃喝玩乐的人。这样的习惯在古代就有了。

一副夜宴图惊艳了众人

随着互4 * N t ) ! N e L联网技术的普及和推广，如今几乎家家户户都有了手机、电脑、电视等智能产品，足不出户便可以浏览世界各: 7 , z ; 8处的新闻娱乐，方便了大家在忙碌的工作之馀消遣。尤其是这个春节，因为全民抵抗新型冠状病毒肺炎自行隔离在家，不串门，不走亲戚，还延长了假期，闲的很只能在家2 g {找些娱乐。

网络方便了全民的日常生活，可以通过互联网获取各种信息，就连购物都可以在网上，有一部手机，就算不出门也能解决t L a日常所需。那么在古代，没有移动互联网的时代，古人是如何去空闲之馀消遣的。我国古代] Y $ @ *时期，朝廷对于百姓夜生活的管理有很大的不同。唐朝以前的夜禁制度非常严格，天黑后，H K E人们便关门闭: 9 y K a [ v ) 1户，无聊的待在家里早早的睡了，唐初期，宵禁制度慢慢松缓，人们可以吃完晚饭随处溜达溜达，串门聊天。

大家都E a o知道盛唐时期，朝廷对百姓的管制十分松缓，社会 l :经济发展充盈，百姓安居乐业，女子以胖为美，可见唐中期百姓的夜生活是十分丰富的。到了两宋时期，百姓的夜生活更是多z B F彩起来，在许多宋朝诗词中，我们都X ~ 8 4 y 5可以读出当时人U m = O , S :们多样的娱乐生活，在许多诗画中，可以看到夜晚的开封城酒肆夜市挤满人群，生活五彩缤纷。

元明时期，人们的夜生活开B : ) ; 4 s l始沉寂下来，这与当时朝廷的管理制度是密不可分的。那么在古人丰富多彩的夜生活中都) ] R T D t在做什么呢。答案从流传下来的e { y v _ b , Q G一幅《韩熙载夜| - M x 9 B v b g宴图》中Q % e 9可知一二。

古人夜晚的消遣时光

《韩熙载夜宴图^ = 》的作者是顾闳中，是一位擅长绘画仕女图的画师。这幅画是韩熙载请他来为自己一次夜宴绘制的，总共画了五个场景，真实地记录了夜宴的全过程。作者的笔q J Q V触遒劲有力，行笔流畅，色彩丰富鲜亮，恢弘的画作无一处粗心之笔，可见作者的h Z x 7 ] T ~绘画功底，让我们得幸窥探一眼百年前先祖们的丰富夜生活。m 1 #

从画作中，我们可以看出故事是主人韩熙k ? V 2 .载邀请了许多好友到府中赴宴玩乐，男子头戴黑帽，身着素衣，古往今来男子喜色调单一的服装搭配的习惯一直没有改变。相比男子单调的穿着，女子们的服饰多样起来，花花绿绿，十分养眼，衣带披在身上，袅娜踱步像极了云雾中的仙子，头饰精美，犹如一簇簇盛开的鲜花。

画作一共描绘了夜宴的五个场景，画师巧用屏风隔开了Y . - , H p每个环节，十分用心了。首) f ( v先第一个场景是琵琶独奏，这里应该是主人的卧室，床榻上被褥凌乱，古人很M M 2 X t T r $是不羁豪放，座榻上聚集了众多男子，桌上摆在丰盛的酒食，有几个% f 3 = @ [侍女在一旁伺候着，大家都在聚精会神地听一位女子弹奏琵琶。女子身着简单的青衣，衣带飘飘O S e v V U ` l，入神地弹奏手中雕琢精美的琵琶，这位女子技艺一定很精湛，弹奏的琵琶声一定十分动听，才引来了一些侍女趴在门口往里窥看。

第二个场~ 9 % S景描绘的是六幺独舞。画面@ y 9 ) w 9 (中，一位身着蓝衣的娇弱女子在翩翩独舞，她是韩熙载的宠姬王屋山，一旁几个侍女有个鼓掌叫好，有的弹奏乐器伴奏，韩熙载的一位门生手中打板营2 A v I ) 9 A 4 a造氛围。主人韩熙载则站在一边的大红鼓旁，双手拿着锤子不断的敲到大鼓，为女子的舞蹈找节奏，令人惊讶的是，画中还有一位和尚$ ! - x / l B L 3，他是韩熙载的老朋友德明和尚，他身着袈裟，身子微微前躬，一副谦逊模样，眼中看着好友，背对着舞女，好像在表达不好意思。

第三个场景是宴间小憩。主人韩熙载坐在座榻上，几个侍女围在周围跟大人津津乐道地诉说今晚的喜悦兴奋，丫鬟递来洗好的瓜果，床褥整理好了，叠放整齐，以便累了随时Q 0 3 w休息。让人不禁想起宋人的宴会，遮: Q ) j M w } u窗夜宴，饮酒欢歌，时常不记得是白天还是夜晚了。

第四个场r ; r ` ) D I景记录的是管乐合奏。图中的韩熙载脱下了正装，只穿睡衣袒胸露腹坐在凳子上，手中拿着扇子不断地扇动，想必是酒足饭饱后有些热了，他与一旁的侍女交谈着什么，五个衣着华丽的女孩子吹奏管乐，你来我往，轻松愉悦，相反一旁的男子端坐打板，想必是沉浸在音乐的氛围中想起了美丽的故事。

第五个场景是宾客应酬，是在宴会结束后韩熙载送别了友人，他站在几组人物中挥手送别，想必也与友人约好有时间再聚。这次宴会是轻松欢乐的，在繁忙的工作之馀约上三两好友品美食、赏表演，何等趣味。

丢掉手机享受真实

从《韩熙载夜宴图》中可以窥看古人丰富的娱乐生活。在没有网络的时代，古人却想出Q m E A u了趣味十足的游戏，比如著名书法家王羲之在《兰亭序》中写到了“列坐其次，引以为流觞曲水”的游戏，O l x .即大家在流动的水中放H | B |一酒杯，酒杯随着水流缓缓流动，停到* 7 X ^谁处那人便要作诗词一首+ F T L | P A } #，真是有趣又风雅。

在没有发明电灯之前，古人日出( ! F n [ =而作日落而息，夜晚用过晚餐便点烛夜谈，或出门赏星，古人根据星宿的变化判[ H , . t断时间和天气。自然给予人类智慧和文明，桥梁就是人类自身对生命和世界的好奇。想到先祖们日常娱乐生活那么丰富，而我们如今在科技这么发达的生活中，却每h k . 0 $ .人抱着手机沉浸在外在世界中。

虚拟和假象越来越占据了人们的注意和精力，熬夜沉h Q K N } ~迷手机不仅伤害肝脏还影响眼睛皮肤，我们可以向先祖学习，抛开手机与家人亲友做些集体游戏享受美妙的夜X + N D 6 ) x 7晚时光，不要浪费大好的光阴。