“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”——《 周易系辞上》

迷一般深邃，网一般细密。莫言是个飘忽不定的作家，唯一能够看通莫言的方式只能借过他的作品。偏偏，人们在读文章时，在字里行间，会不经意的掺杂自己的主观看法$ r U n & $ g s J。

当人们面对莫言那怪诞荒谬的逻辑推理和毫不遮拦的人性刻画，有人拍手称赞，有人嗤之以鼻。千人尚且千面，万人皆有万语，莫言是否，1 a _ ) r 7 *交与时间评判。

源于生活，又超i y [脱生活

熟知莫言的人都清楚，他自由、奔放、旷达、豁然，一如《红高粱》里的男男女女。他一直秉承着自f / b v @ J [ c己独树一帜的创作宗旨——立足y B } 4 y q现实，扎根乡土，以至于莫言的作品都带有极大程度上的乡土气息。

1955年，莫言出生于: x u 7 0 ) l山东省高密市东北乡文化发展区大栏平，小时候家境贫寒，亲身经历过“生离死别7 k ; R M y”。 “穷且益坚，不坠青云之志。” 尽管生活不尽6 Y 4 7 ` F人如意，但是莫言B @ a仍爱着自己的看书兴趣。他. b i l {看了当时人们公认的` E o i &一些闲书，甚至还会看《新华字典》，莫言乐在其中，不为他言。

莫言小学五n B x 7 ; G h年级被迫辍学，十几岁的莫言便深入3 , g j了社会的泥潭中。在这期间，他将自己眼里看到的，耳朵里听到的，以及心中感悟的，用文4 R T z d V L I字的形式呈现给世人，直抒胸臆自己K n w对人情世故及社会历史发展规律的见解。莫言的作品不仅有 “怀乡”还有“怨乡”，他写的发生在山东高密东北乡的4 9 I K ] ! ]一出出“传奇”故事。这复杂的感情让莫言成为了 “寻根文学”的先锋作家。

2012年10月11日，莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，他凭借自己源于生活的民间故事，与当代社会现实相融合。在他的作品中，向世界文学发出的怒吼淹没了很多同时代人的声音。

他是迄今为止，中国唯一获得的诺贝尔文学奖，原以为从此o G G J Q e Z莫言在文坛上的声望会日益提升，没有想到的却是“跌落神坛”。

福兮祸所伏] x W : n L f，祸兮福所倚

获得诺贝尔奖的莫言，在一段时间里的确成为了各领域的“香饽饽”。电影行业郑晓龙G Z ` i e O 2导演瞄准了他的+ $ p x《红高粱家族》，拍摄了60集的大型连续剧《红高粱》。教育领域方面，[ r b Q2013年的山东高考卷也是与莫言息息相关。诚然，获得了诺贝尔奖的莫言收获赞誉，却没有想到却一天天的“被黑”。Y n 0 =

就像张艺谋导演在戛纳等国际上获奖的大多都是揭露中国的“伤痛一样”，质疑声大多数都是因为莫言丑化国人形象，写的都是中国人丑陋一面，刻意满足评委们的胃口，迎合外国人的喜爱。

有4 9 & J ` 2 8 ,三种人会去选择攻击莫言。一种人是那些从意识形态出发的人。他们深深的相信，诺贝尔奖的评选是有歧视的，只有抹黑| B e U 1 d y E G中国人才能获得奖。迎合西方人的作品就是卖国，就是西方人的走狗。西方对待中国只有猎奇态度，没有真心实意的尊重。

有一种是属于那种“连正视他人文字的勇气都没有，”没有看过就说莫b P z z : 2 Q 3言的作品“伤风败俗”，还有的q m ( H x @ A n人“不知全貌，大加置评”，只看过零星{ ^ h半点便断定才不配位。

另外一种人，便是那些“吃不到葡萄g P . r K T说葡萄酸”的同行们，文人相轻，感觉自己不比莫言差，就对莫言大加抵% m p R ~ F @ N g制，轻蔑嘲讽，借此引导社会的风向。

莫言，作为中国新一辈极具活力的作家之一，获得诺贝尔奖，亦是情理之中。文坛中赫赫有名的大家们对莫言大加赞赏。《活着》作i 9 h h P E者余华说莫言最次的作品都优于90%的获得茅盾奖的作品。《白鹿I b w原》作家陈忠实也说莫言获得诺贝尔奖是实至名归。《目送》作者龙应台感慨不如莫言。这些“响当当”的专业人士，证明了莫言的实力( m $ Q ;，也打脸了那些人! O 8 b n * x A z云亦云的“喷子们”。

用作品说话

只要认真读过莫言作品的读者，真正读懂了莫言作品的人} P O P，便懂得莫言的抹黑中国人是其实是人们不明所以的想当然。

莫言的作品，+ f ` 9人物形象的刻画绝对是屈指可数h q _ b的。不管是《红高粱家族》中的土匪余占鳌，还是《蛙》中的送子娘娘万心，他们的人物都是有着深深的现实性和复杂性。无法界定他们的性质，他们既带有自身阶级的局限性，也有超脱自身阶级的自省自救，他们是时代的悲哀，却在时代潮流中不断翻滚，为更低微的民众带来L q u E H k | }曙光。因此，多数人说莫言作品中的人物是被抹黑的，要不压根没读或没读完，要不就是片面理解人物，仅以为其为恶。

莫言的作品，写作风格素以大胆著称，小说中总= t z m P P是充满进攻性的语言，还带有当时所不能理解的叛逆和大胆。像是《红高粱家族》里不断刻画的血腥场面充斥着强烈的感情倾诉，以及毫不掩饰的高粱地里余占鳌和九儿的野合。尽管莫言是一个名气较大的作家，“一举一动”都会受到外界的强烈的关注。

但是他不掩S 2 !盖自己在国内某些敏感方面的爱好和认9 B s z V Q 5同，他所刻画的青年男女的! ~ K u f ( V @ j爱情也是露骨赤裸，这与东方传统含蓄的文化相背离，却与西方自由奔放的文化不@ t $ i K t谋而合。莫言的崇尚自由与浪漫的个人风格被过度解读为迎合西方的喜爱。

除此之外，莫言的写作手法也值得一提。他与同时代的作家显著的不同是，既学习X g 5 . _吸收了西方现代主义，在他的作品中常见意识流的表现方法和西方经典的蒙太奇方式，但是在他的作_ O Q q r品中也能窥探见中国古典作品的影子，像是《聊斋志异》、《封神演义》。西方魔幻现实的隐喻和夸张与东方封建传统的含蓄和p ^ & 8 u F _ x局限，让莫言的作品有着超越东西方的大胆和新颖，这也是莫言获得| N o 7 t *诺贝尔的原因之一。

令很多人不解的是，莫言在作品中，总是提及中国封建社会下严苛的刑法，像是《红高粱家族》中的罗汉大Z p v . 3 Z M e叔被活生生S G ? O 1 的“剥皮”，以及《檀} v B Q - d ` } S香刑》中孙芮被施以檀香刑，也就是古代最严苛的凌迟处死。这让国内的众多读者不明所以，认为莫言有刻意抹黑中国g J y q j q k ` )的6 x % c嫌疑。但其实正是因为莫言在暴力美学的苦心造诣，才让作品的人物更有热烈和坦诚的展现，而代价是两极化的评论，毁誉参半的评价。

欲戴王冠，必承其重。对于莫言而言，能生生死死狂放出浑身的热气和活力，随心所欲地透出做人的自在和欢乐，便不失世人对他的期待。

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