韩信临死前“坑”队友！学者：若是听蒯通之言，韩信不一定被杀！

楚汉之争前期，刘邦的势力远远小于项羽。项羽在个人武力、作战能力、军队数量方面都要优于刘邦，但是最终的结果却是势力弱小的刘邦战胜强大的项羽。刘邦总结自己战胜项羽原因的时候，曾经如此说：

“夫运筹策帷帐之中……连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

刘邦认为自己用对了张良、萧何、韩信三位人杰，最终成功地战胜了强大的项羽。项羽被消灭之后，刘邦最大的敌人反而成为三杰之一的韩信。刘邦战胜项羽之后的第一件事便是解除了韩信的兵权，接着又将韩信从齐国迁移到楚国。韩信被封为楚王之后，刘邦还是不放心，但是又不知道如何解除韩信的权力。最终刘邦在陈平的建议下，以伪游云梦的方式一举抓获韩信。刘邦抓获韩信之后，并没有查出谋反的证据。最终韩信被贬为淮阴侯，实际上被刘邦软禁在长安。陈豨叛乱之时，吕后联合萧何将韩信骗至皇宫，斩杀于长乐宫锺室。

韩信被知己伯乐萧何欺骗，被吕后一个女子所杀。韩信临死之前没有什么豪言壮语，也没有什么旷世遗言，只说了一句：

“吾不用蒯通之计，反为女子所诈，岂非天哉！”

韩信临死之前所说之话没有让吕后产生怜悯之心，却将蒯通卖了。只要刘邦和吕后不傻，他们都想知道谁是蒯通，蒯通到底跟韩信说了什么。刘邦知道韩信的死讯之后，第一个问题便是韩信临死之前说了什么。刘邦知道韩信说话的内容之后，很快下令抓捕蒯通。刘邦见到蒯通之后，对其进行质问。当刘邦问蒯通为什么怂恿韩信造反的时候，蒯通对刘邦如此说：

“跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”

刘邦并不是一个非常残暴的皇帝，所杀之人都是对自己的皇位有威胁的人。蒯通对刘邦没有任何威胁，自然不在刘邦的清除之列。刘邦建立汉朝之后，开始注意培养大臣们的忠君思想。蒯通怂恿韩信造反，当然是忠于韩信的表现。刘邦没有必要诛杀“忠臣”蒯通。

蒯通原名为蒯彻，因避汉武帝的名讳，《史记》将其改为蒯通。蒯通是当时非常著名的辩才，号称“辩才无双”。蒯通曾经是韩信的谋士，曾经为了韩信立下功劳，也曾经不止一次建议韩信拥兵自立或者直接脱离刘邦。

韩信伐齐之时，看到齐国已经成功被郦食其劝降，便想放弃以武力的方式打垮齐国。这时候，蒯通建议韩信应该使用武力的方式解决齐国，否则极有可能被郦食其压一头，也难以展现自己的军功。于是韩信便决定武力解决齐国，最终间接导致郦食其被杀。

灭齐之战时，韩信在潍水一举消灭了二十万楚军，攻占了齐国。潍水之战后，楚汉战争的天平彻底扭转，楚强汉弱的局面也得以扭转。当时汉军和刘邦已经占据了绝对优势，项羽失败只是时间问题。当时左右楚汉战争时局的不是项羽和刘邦，而是韩信。

龙且被杀之后，项羽也知道天下大势在于韩信，所以便派使臣武涉劝说韩信。武涉对韩信说：

当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？

面对武涉的说辞，韩信知道自己的地位，也非常清楚自己手中的权力。但是韩信还是选择为刘邦效力，韩信不愿意背叛刘邦。韩信感念刘邦的恩德，如此对武涉说：

“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。”

项羽拉拢韩信的努力，最终以失败而告终。韩信不愿意背叛刘邦，不愿意三分天下的原因也很简单，因为“情”。刘邦对待韩信有恩，对待韩信有情。刘邦给了韩信施展才华的机会，所以韩信感念刘邦的恩德，不愿意背叛刘邦。韩信只能看到这一层，蒯通却看到不一样的内容。

蒯通知道韩信的权重，也知道韩信的处境，于是蒯通也决定劝说韩信脱离刘邦。蒯通是一个非常善于辩论之人，他从多个方面劝说韩信。

首先蒯通以相面之术，说明韩信充其量只能当个侯爷，韩信当王已经是不详之兆。

蒯通接着阐明韩信当时的实力，阐明韩信的重要地位。韩信向着刘邦，汉军会取胜；韩信向着项羽，楚军则会取胜；如果韩信选择自立的话，则会三分天下。

蒯通还说，韩信建立的是不赏之功。韩信和刘邦一起攻灭三秦，攻灭西魏国、代国、赵国、燕国、齐国，韩信完成了对项羽的战略合围。汉朝一半的天下是韩信打下来的，韩信的功劳不是一个齐王可以封赏。刘邦封韩信为齐王，也是无奈之举。韩信求封齐王的行为已经触犯了刘邦的“逆鳞”。功高震主的韩信犯了刘邦的大忌，一旦共同的敌人消失，韩信将会成为刘邦最大的敌人。

蒯通各个方面都看得非常明白，他分析的每一句话都非常有道理，也切中要害。蒯通用理性和现实为韩信分析现实问题。蒯通做为韩信的谋士，他应该为韩信出谋划策。

蒯通用“理”劝说韩信，韩信却用“情”来回答蒯通。史称：

“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以向利倍义乎！”

刘邦给予了韩信高官厚禄，给予韩信充分信任，给予韩信极大尊重，也给了韩信发挥才能的机会。所以韩信非常感激刘邦，将刘邦视为伯乐。所以即使韩信重兵在手，也没有选择背叛刘邦。韩信也知道自己功高震主，建立不赏之功。但是韩信觉得自己问心无愧，觉得刘邦会一直信任自己。所以，当蒯通对韩信说他功高震主的时候，韩信却认为自己问心无愧。史称：

信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢通。

蒯通两次劝说韩信脱离刘邦，都遭到了韩信拒绝。蒯通料定韩信的命运堪忧，料定韩信的下场不会特别好。所以蒯通便离开了韩信，为了自保只得装疯卖傻。

蒯通离开韩信、装疯卖傻，都是为了自保。但是蒯通没有想到韩信临死之前会“出卖”自己，万万没有想到韩信临死之前会大喊一句：后悔没有听从蒯通的建议！

韩信临死之前认为自己被杀是“天意”。其实韩信的死，跟天意没有一点关系。韩信被杀是功高震主的结果，也是韩信政治敏感度不够的结果。

做为平凡人，韩信跟刘邦讲感情没有任何问题，普通人之间也应该讲感情。但是，韩信和刘邦都不是一般人。刘邦和韩信都是政治家，又是君臣关系。君臣关系就不能只讲情谊，更要讲利益。韩信跟刘邦的关系再好，也好不过汉惠帝、鲁元公主、吕后跟刘邦的关系。刘邦为了活命和江山连自己妻儿都可以放弃，更不用说韩信。刘邦对韩信好，并一定因为内心多喜欢韩信，而是因为有求于韩信。

刘邦知道韩信能够实现自己的政治抱负，能够帮助自己击败项羽，夺取天下。刘邦最大的才能便在于驭人之术，对韩信好只是为了收拢人心。刘邦非常清楚什么时候需要动用“感情”，什么时候需要收起“感情”。当刘邦需要韩信为自己打江山的时候，他便会使用感情。当韩信成为刘邦稳固天下的障碍的时候，刘邦便会收起感情，成为一个冷酷的政治家。刘邦收拾韩信的时候，根本没有任何感情可言。韩信被杀之后，刘邦的表现只是“且喜且怜之”。

韩信军事上的才能绝对无人能敌，整个古代社会也没有几个人可以超过韩信。但是韩信的政治敏感度却非常令人堪忧。韩信跟刘邦讲感情就已经犯了低级错误，将自己置于不利地位。韩信政治上的幼稚不仅体现在“感情用事”，同时也体现在不知道怎么处理君臣关系、同僚关系。

韩信被降为淮阴侯之后，曾经和刘邦讨论各个将领。刘邦问韩信自己能够率领多少士兵的时候，韩信说只能率领十万。刘邦问韩信能够率领多少士兵的时候，韩信则说多多益善。韩信此举等于是告诉刘邦，自己是个威胁，而且没有给刘邦留面子。

刘邦被韩信如此一说之后，也觉得没有面子。刘邦反问道：“你多多益善，什么还会被我擒获”。这时候，韩信才知道自己犯了大忌，让刘邦下不了台。韩信又补充了一句：

“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

韩信虽然最后解释了为什么会被擒获，却也让刘邦更加警惕自己。无论是刘邦还是吕后，都要除掉韩信，方能安心。

韩信政治敏感度低，还有一个体现。韩信被降为淮阴侯之后，一直怨恨刘邦，经常称病不上朝。韩信羞于和周勃、灌婴等人为伍。这些都是刘邦手下干将。韩信和他们处理不好关系，最后还能有什么好下场。韩信曾经经过樊哙的门口，樊哙跪拜、送走韩信，而且称臣。韩信说了一句：“我这辈子竟然只能和樊哙为伍！”

樊哙对韩信如此恭敬，韩信却说了一句“竟然与樊哙为伍”。韩信瞧不上灌婴、周勃，耻于与樊哙为伍，韩信得罪不少丰沛系功臣。樊哙的老婆吕媭是吕后妹妹，也是一个非常强势的女人，韩信得罪了她还能有什么好下场。

由于韩信政治敏感度低，所以拒绝了蒯通的建议。那么如果韩信接受蒯通的建议会不会三分天下呢？军事才能并不能代表一定适合当皇帝。韩信脱离刘邦自立为王，也未必能够实现三分天下，也未必能够击败刘邦。

如果韩信脱离刘邦，刘邦有可能还是会统一天下，最终建立汉朝。汉朝建立的时间会大大延长，刘邦统一天下的困难度也会大大增加。韩信的命运有可能会发生变化，有可能改变被女子所杀的命运。即使最后韩信免不了一死，也不会死得那么窝囊，也不会被自己的恩人欺骗，也不会死于吕后之手。